Diario de clase de sociales

4 junio, 2014

Tema 12. Transición y Democracia.

TEMA 12. EL PROCESO DE TRANSICIÓN A LA DEMOCRACIA Y LA CONSTITUCIÓN DE 1978. LOS GOBIERNOS DEMOCRÁTICOS (1979-2000).

1. Introducción. La crisis final del Tardofranquismo.

Llamamos Transición Política al proceso de desmantelamiento de la dictadura franquista y formación de un régimen democrático. Podemos datar su inicio en el momento de la muerte de Franco (1975), pero algunos especialistas remontan el comienzo de la Transición a la designación del rey Juan Carlos de Borbón como sucesor (1969) o al atentado contra el almirante Carrero Blanco (1973), mano derecha de Franco. (more…)

1 junio, 2014

Filed under: 2º de Bachillerato,Edad Contemporánea,Historia,Historia de España — rafaelcastell @ 9:17 pm

TEMA 11 LA CREACIÓN DEL ESTADO FRANQUISTA: FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS Y APOYOS SOCIALES.

1. Introducción. Los elementos fundamentales del régimen franquista.

El Franquismo puede ser entendido como el sistema dictatorial instaurado por Franco que dirige a España desde la Guerra Civil -1939- hasta su muerte y descomposición en 1975. Existen determinadas características que explican la naturaleza de este sistema y de este periodo histórico:
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21 octubre, 2013

Comentario de Texto Histórico. Discurso sobre el fomento de la industria popular.

Filed under: 2º de Bachillerato,Historia,Historia de España — rafaelcastell @ 4:56 pm

“Los medios de animar las fábricas bastas y finas son harto sencillos, pero requieren celo y personas que instruyan las gentes, además de ayudarlas con los auxilios necesarios.

I. En primer lugar, los Párrocos deben exhortar útilmente a sus feligreses, según la calidad del país y cosecha de sus materiales, a emplearse en la industria más análoga a él. Así lo hacen en algunas partes de Francia, y en Rusia han tomado este camino para hacer conocer al pueblo ignorante lo que le conviene. Es una obra de caridad tal instrucción, y antes de podérsela dar los Curas y demás Eclesiásticos, deben ellos mismos instruirse de estos principios y máximas nacionales. El pueblo los respeta por su carácter sacerdotal y les escuchará con mayor atención.

II. Los Caballeros y gentes acomodadas pueden auxiliar a sus renteros y en esta protección recogerán no corto fruto de sus tareas, porque venderán mejor sus frutos, crecerá la población y las tierras se cultivarán mejor. La riqueza es el sobrante de lo necesario para el sustento del pueblo. Si éste permanece ocioso y pobre, poca puede ser la riqueza de los nobles.

III. El establecimiento de Academias económicas y de agricultura para examinar el modo de promover estas industrias, traduciendo las mejores obras escritas en este género fuera de España, puede hacer familiares los más importantes descubrimientos. Francisco Home en sus Principios de agricultura y vegetación conoce que la agricultura y las artes necesitan sociedades políticas que las fomenten y cuiden de su enseñanza y perfección, como las mismas ciencias, y aconsejaba se erigiese en Edimburgo un cuerpo especialmente destinado a su protección y auxilio para la Escocia.

IV. Los fondos de Cofradías, limosnas para dotes y obras pías para pobres indefinidas, pueden en mucha parte emplearse en fomentar la enseñanza de estas industrias y dar premios o dotes a las personas que se aventajaren en ellas.

Entre la clase de necesitados, es más acreedor a esta limosna y auxilio el pobre que se aplica a la industria y se hace útil a la sociedad. Cualquier otra inversión de este piadoso fondo para alimentar holgazanes voluntarios no sería tan conforme a los cánones, ni de tanto provecho al Estado.”

Pedro Rodríguez, Conde de Campomanes, 1774.

 

Este texto pertenece a la obra “Discurso sobre el fomento de la industria popular”, y fue escrito por el Conde de Campomanes, ministro de Carlos III y notable representante de la Ilustración en España.

Se trata de un texto de carácter económico y social, y constituye una fuente primaria para el estudio de la historia. En este texto Campomanes resume algunas de las medidas que deberían llevarse a cabo para mejorar y fomentar la artesanía en España, siguiendo los modelos de desarrollo de Inglaterra o Francia. Este texto se dirige al conjunto de ciudadanos españoles, aunque el fragmento que nos atañe está especialmente dirigido a los sectores privilegiados de la sociedad española: clero y nobleza.

En este fragmento podemos observar dos partes fundamentales que inciden, cada una, en uno de los aspectos fundamentales del pensamiento ilustrado. En el primer fragmento podemos ver cómo se dirige el clero y, siguiendo los ejemplos de Francia o Rusia, se exhorta al clero a que incentive y eduque a los feligreses de cada pueblo para que se emplee en el trabajo artesanal. El objetivo de Campomanes está en conseguir que el clero pueda enseñar y educar profesionalmente a los habitantes de cada zona. Campomanes recomienda al clero que tome iniciativa en la educación profesional de los españoles con el objetivo de mejorar la economía.

En el segundo fragmento Campomanes se dirige a la nobleza y les exhorta a que ayuden a sus renteros (a los campesinos arrendatarios de sus tierras) cobrándoles menos impuestos. De esta manera, los campesinos, que viven en la mayoría de los casos bajo el nivel de subsistencia, “podrán vender mejor sus frutos”, desarrollando el conjunto de la economía, permitiendo mejorar otros sectores como la artesanía y el comercio. Si la nobleza no explotara con tantos impuestos a los campesinos, el desarrollo económico general también acabaría mejorando la capacidad adquisitiva de los nobles.

¿Qué ideas creéis que desarrolla Campomanes en los puntos III y IV?

El Reformismo de Felipe V y los Decretos de Nueva Planta

Filed under: 2º de Bachillerato,Historia,Historia de España — rafaelcastell @ 4:21 pm

Con la llegada del nuevo siglo una nueva dinastía, los Borbones, se hace con el poder en los reinos hispánicos. La muerte sin sucesor de Carlos II originaría un conflicto a nivel internacional entre los dos candidatos al trono: Felipe de Borbón, nieto del rey francés Luis XIV, apoyado por Castilla y Navarra y por Francia, y el Archiduque Carlos de Habsburgo, apoyado por Aragón, Cataluña, Valencia y Baleares, así como por una alianza de potencias internacionales entre las que se cuenta Inglaterra, Austria y Holanda. Finalmente, el acceso del Archiduque Carlos al cargo imperial y el consiguiente fin del apoyo inglés al bando de Carlos, así como las victorias militares (Almansa, Villaviciosa,…) decidieron el triunfo de Felipe de Borbón, que inició un periodo de reformas y transformaciones de un Estado ruinoso y gravemente afectado por la crisis del siglo XVII, y que después del Tratado de Utrecht (1713), perdía todas sus posesiones europeas y era considerada una potencia menor, a la sombra de Inglaterra, Francia u Holanda.

 

El nuevo rey trajo consigo el modelo político absolutista, implantado con notable éxito en la Francia de su abuelo Luis XIV, y caracterizado por el ejercicio de un poder absoluto e ilimitado, en el que la figura del rey concentraba todos los poderes (legislativo, judicial y ejecutivo) y centralizaba y unificaba la administración de sus territorios. Esto aporta notables diferencias con el reinado de los Habsburgo, que permitían un mayor peso de la Iglesia o los nobles en el ejercicio del poder, así como una mayor autonomía de los distintos reinos que conformaban su dominio, -a pesar de que ya en el siglo XVII se plantearon determinadas reformas como la del Conde Duque de Olivares (Unión de Armas) que finalmente fracasaron tras los levantamientos de 1640-. De este modo, en los reinos hispánicos de los Austrias, se mantuvieron instituciones independientes y peculiares en cada reino (virreinatos, Cortes, consejos,…) así como una notable diversidad legislativa (fueros) y fiscal. Eso causaba que Castilla, el reino con diferencia más poderoso al inicio del periodo moderno, hubiese aportado más impuestos y milicias a la política de los Austrias, y hubiese por tanto sufrido de manera más notable el desgaste del fracaso de la política exterior de los Austrias y de la Crisis del siglo XVII.

Cuando Felipe V asciende al trono y vence la resistencia que se mantenía en Cataluña y Baleares (1714,1715) desarrolla rápidamente una serie de medidas para facilitar esa centralización del poder y unificación de los territorios. Los Decretos de Nueva Planta (Valencia 1707, Aragón 1711, Mallorca 1715 y Cataluña 1716) impusieron la asimilación de todos los reinos -salvo Navarra y País Vasco, que mantendrán sus fueros- a la organización político-administrativa de Castilla, eliminando las cortes de los distintos territorios, integrándolas en las Cortes de Castilla, que pasaron a convertirse así en las Cortes de España, unificando las leyes y eliminando los fueros antiguos y dejando el poder judicial en manos del rey, y suprimiendo los antiguos privilegios fiscales y militares de los reinos de Aragón, e imponiendo la autoridad absoluta del monarca en todo el territorio. El texto que nos atañe, es un fragmento de esos Decretos de Nueva Planta,  en concreto los que suprimen los fueros de Aragón y Valencia, en 1707, aún durante la Guerra de Sucesión. Se trata de un texto de tipo jurídico-político, promulgado por el rey Felipe V, y que puede ser considerado como fuente primaria para el estudio de la historia. En este texto se cuenta cómo el rey suprime los fueros y privilegios de Aragón y Valencia, algo que también afectaría más adelante a Cataluña y Mallorca, al haber faltado éstos “al juramento de fidelidad”. El rey aprovechó la derrota de los territorios que habían apoyado al bando carlista para imponer sus medidas centralizadoras, tal y como Olivares había recomendado al rey Felipe IV años atrás “hacer que se ocasione un tumulto popular grande y con este pretexto (…) como por nueva conquista, asentar y disponer las leyes en conformidad con las de Castilla”.  De este modo, las distintas leyes, normas y principios se asimilarían al del reino de Castilla, lo que prácticamente acaba con la diversidad de los distintos reinos hispánicos y aborda la problemática  construcción de España a imagen y semejanza de Castilla. A su vez, el texto manifiesta el modelo de gobierno absolutista, en el que la figura del rey concentra y unifica el poder en su persona y es el único depositario de la Soberanía (“uno de los atributos de la Soberanía es la imposición y derogación de leyes”): el rey es el único soberano, el poder reside únicamente en él y legislativo, ejecutivo y judicial son simples caras de la misma moneda.

Los Decretos de Nueva Planta impusieron un modelo absolutista que permitió el desarrollo de las reformas borbónicas. Felipe V acometió reformas en la administración: sustitución de los virreyes por capitanes generales, audiencias en cada capital con jueces elegidos por designación real, división en provincias y capitanías generales -a imitación del modelo de Departamentos francés-, así como introducción de los intendentes, altos funcionarios elegidos por el rey, en 1718 para cada provincia, con notables atribuciones fiscales, ejecutivas y económicas y los corregidores en las grandes ciudades.  Todas estas medidas buscaban un objetivo fundamental: unificar y centralizar el poder en manos del rey eliminando la antigua diversidad legal y administrativa. A su vez, para desarrollar las políticas nacionales, se fue reduciendo el poder de los antiguos Consejos y se incentivó el poder de las Secretarías, precedente de los ministerios, con personas de total confianza del rey en estas responsabilidades y que sólo respondían ante él. Por otro lado, Felipe V abordó dos reformas fundamentales, ya apuntadas en el proyecto de Olivares. Por un lado una profunda modernización del ejército, introduciendo el reclutamiento obligatorio por sorteo de uno de cada cinco hombres en edad militar, afectando este reclutamiento también a los territorios del antiguo reino de Aragón, que anteriormente no tenía obligación de combatir en el ejército si la guerra no ponía en peligro su propio territorio. Por otro, una reforma notable de la Hacienda, para tratar de evitar las bancarrotas del Estado que supusieron una pesadilla en el siglo XVII. Se trataba de aumentar los ingresos, a pesar de seguir respetando las exenciones fiscales del clero y la nobleza, que no vieron afectados sus privilegios en Castilla. Este aumento de la recaudación fiscal se consiguió desarrollando y unificando los impuestos en el antiguo reino de Aragón, implantando el equivalente y la talla en Valencia, la única contribución en Aragón y el catastro en Cataluña. Este modelo fiscal era notablemente más exitoso y menos perjudicial para el conjunto de la población, por lo que posteriormente el marqués de Ensenada intentó extenderlo al resto de España, sin éxito debido a la oposición de los privilegiados.

En el plano cultural, las reformas de Felipe V trataron de desarrollar las Academias estatales, siguiendo el modelo francés, para tratar de mejorar el paupérrimo nivel cultural y científico de España (Real Academia de la Lengua Española, Real Academia de Nobles Artes de San Fernando, etc).

Como conclusión, podemos señalar que con la llegada de los borbones y la Guerra de Sucesión, se proceden a unificar y centralizar los reinos hispánicos, a imagen y semejanza de Castilla, procediéndose a la construcción de un Estado centralizado que afronta determinadas reformas pero sin romper con el antiguo Régimen y los profundos privilegios de los grupos dominantes (nobleza y clero).           

5 noviembre, 2012

Consecuencias de la Revolución Francesa

El periodo revolucionario, que comienza con la formación de la Asamblea Constituyente y finaliza con la llegada de Napoleón al poder, supone una considerable sucesión de conflictos –militares, políticos, etc..-, y transformaciones –algunas meramente simbólicas, como el nuevo calendario, otras de más trascendencia, como la eliminación de los derechos señoriales en el campo, la ejecución de la familia real o las diferentes constituciones y proyectos legislativos (incluso el actual sistema de medidas y pesos surge de las transformaciones de la Revolución)- que alterarán enormemente el panorama político y social de la época.

Si bien, nadie puede negar la trascendencia de esas transformaciones, no hay aún uniformidad historiográfica a la hora de juzgar los efectos de esa Revolución. Hay personas que interpretan de forma positiva los resultados de esa Revolución, a pesar de la violencia existente –el escritor norteamericano Mark Twain justificaba la violencia revolucionaria con la siguiente sentencia extraída de “Un yanqui en la corte del Rey Arturo”:
“Había dos “reinos del Terror” (…); uno provocó crímenes con acalorada pasión, el otro con despiadada sangre fría; uno duró unos cuantos meses; el otro había durado mil años; uno causó la muerte de 10.000 personas, el otro de 100 millones; pero nos estremecemos por los horrores del menor de los Terrores”.
Por otro lado, siempre ha existido, todavía hoy, una corriente negativa de opinión contra la Revolución, desde el inglés contemporáneo de la revolución Burke, hasta historiadores actuales, pasando por las luminarias del pensamiento de la Restauración – Chateaubriand, De Maistre, Bonald-. El recientemente desaparecido historiador francés Pierre Chaunu señalaba en una entrevista:
P- Pero (la Revolución) ha sido en todo caso un acontecimiento que ha cambiado la historia.
R- Cierto, como la peste negra de 1348, pero nadie la celebra. A un periodista alemán le pregunté: ¿por qué ustedes alemanes no celebran el nacimiento de Hitler? Él se sobresaltó sobre la silla. ¿Pero no es quizás la misma cosa? (…) Pero fue una colosal destrucción de inteligencias y riquezas. (…) Robo, mentira y crimen, ésta es la verdadera trilogía de la Revolución, que puso a hierro y fuego a Europa.

El historiador François Furet, desde un punto de vista más moderado, señalaba que las consecuencias de la Revolución no habían sido precisamente positivas, pues hasta bien entrado el siglo XIX, la sociedad y la economía francesa siguieron prácticamente igual que bajo el Antiguo Régimen, y que las transformaciones que verdaderamente pusieron a Francia en la senda del desarrollo económico e industrial se dieron bajo la moderada revolución de 1830, de dominio exclusivamente burgués.
Pero, en general, las opiniones de la mayor parte de los historiadores actuales -desde los clásicos Soboul, Lefebvre, Rudé o Hobsbawm, hasta McPhee, Vovelle o Gauthier- son relativamente favorables a la Revolución, o, al menos, inciden en señalar transformaciones trascendentales fruto de la actividad revolucionaria.
Si bien la economía no sufrió una transformación tan radical como la de Inglaterra en esta época –donde surge la Revolución Industrial- y el desarrollo económico se concentra en los años posteriores a la revolución de 1830, autores como Fontana señalan que las transformaciones en el campo, donde a raíz de la revolución se generalizó una agricultura de pequeños y medianos agricultores libres, lo que aseguró un crecimiento pausado pero seguro de todos los sectores (industria, servicios,…).
En cuanto a la sociedad francesa, aunque mantuvo durante algunos años su organización estamental (los nobles exiliados regresan con Napoleón), ésta estaba ya herida de muerte, y jamás volvió a recuperar la fuerza anterior a 1789. El funcionariado y el ejército se abren a todos los ciudadanos. La alta burguesía se irá progresivamente haciendo más fuerte en Francia -especialmente con el régimen de Luis Felipe de Orleans en 1830-. A su vez, se impone la distinción social establecida por nivel económico más que por nacimiento.
Por otro lado, el feminismo y la lucha de las mujeres por la igualdad de derechos tienen en la Revolución un episodio importante. Por un lado, la lucha teórica, con Olympia de Gouges y su Declaración de los Derechos de la Mujer; por otro, con la participación de las mujeres en la vida política de la Revolución, fundamental en el transcurso de la misma.
En cuanto a la vida política, las alteraciones son, lógicamente, radicales. La monarquía francesa ya jamás recuperó el hálito de prestigio y poder que tenía hasta finales del siglo XVIII. Las restauraciones posteriores (Luis XVIII, Carlos X) duraron poco y los defensores de la monarquía parlamentaria (donde el rey está bajo la ley) o el republicanismo serán mayoría en Francia. El Absolutismo había muerto en Francia y le quedaba poco en el resto de Europa. El concepto de “nación” como unión de ciudadanos -no súbditos- libres e iguales nace fruto de la Revolución, y esta idea se extenderá por toda Europa gracias a las conquistas de Napoleón.
La participación ciudadana en la política ya tampoco volverá a ser la misma. La revolución movilizó -a favor y en contra- a la práctica totalidad de la sociedad francesa. Si bien antes la población protestaba y se rebelaba contra el poder en periodos de hambre y crisis, ahora participará de manera más consciente en la vida política francesa, y el sufragio irá aumentando progresivamente hasta establecerse el sufragio universal masculino en 1848.
Y el impacto de las Declaraciones de Derechos y las Constituciones se extenderá por todo el planeta, siendo el más claro precedente de la actual Declaración de Derechos del Hombre. La idea de la igualdad entre los hombres se propagaría rápidamente. En la misma década de 1790, este principio de igualdad alumbraría la rebelión de esclavos dirigida por Toussaint L’Ouverture, exitosa en Haití.

6 octubre, 2012

Ejercicio 1º Bachillerato. La Revolución Industrial.

1. Explica los factores que aparecen en la imagen y relaciónalos unos con otros.

2. Comenta el siguiente texto histórico.

“Lo que convencionalmente se denomina revolución agrícola es un fenómeno localizable en un reducido número de países. Consolidada durante el siglo XVIII en Inglaterra, extendida después a la fachada occidental europea y a regiones muy delimitadas de Centroeuropa, como consecuencia de la disolución de los regímenes señoriales, se caracteriza por una transformación radical de los sistemas de producción: paulatina desaparición del barbecho y sustitución por la rotación de cultivos, que incrementa el volumen de las cosechas; diversificación de cultivos en estrecha ligazón co la expansión ganadera; ampliación del número de cerramientos y tendencia a la concentración de parcelas para un uso más racional; incorporación de un nuevo instrumental agrario, de maquinaria y abonos. Todo ello da como resultado un aumento sostenido de productividad del excedente comercializable, estimulado por la demanda de los núcleos urbanos que no dejan de crecer. En suma, la agricultura rompe definitivamente el círculo vicioso del autoabastecimiento y se convierte en pieza básica en la configuración de los mercados nacionales.”

A. Bahamunde. La revolución agrícola y la industrialización, 1970.

1 octubre, 2012

Ejemplos de comentarios de textos históricos.

Comentario de dos textos históricos tratados en clase de 1º de Bachillerato. Espero que os sirvan a modo de ejemplo. Incluyo el análisis del contexto histórico de ambos textos al final del todo, ya que son textos del mismo momento que tratan aspectos semejantes desde perspectivas distintas. 😉

“Cercamiento. Son tales y tantos los beneficios y ventajas que se podrían derivar de un total cercamiento de las common lands (tierras comunales) que me es imposible describirlos o enumerarlos. Daría la oportunidad de separar las tierras áridas de las húmedas, la de desecar estas últimas, la de abonar las zonas agotadas, y todo ello podría producir inestimables resultados; el nuevo ordenamiento permitiría, con la ayuda de hábiles ganaderos, la cría de ovinos y bovinos de raza mucho mejor que las que se ven habitualmente en estas zonas, en donde hay animales miserables y medio muertos de hambre. Teniendo al ganado en zonas cercadas se conseguiría mantener a un número mayor con la misma cantidad de alimento. Su costumbre de vagar y de moverse no sólo destruye la hierba con sus pisadas, sino que también los reduce a huesos y piel. Y ello en la actualidad hace necesaria la presencia de un pastor que los meta y los saque del establo. De otro lado, y mediante este sistema, el ganado podría rendir a la comunidad y a los individuos cien veces más de lo que los hacía hasta ahora, antes de los cercamientos. Por último y fundamental aspecto, se podría proteger al ganado de la peste, esa mortal enfermedad que hace terribles estragos en nuestros rebaños. Hay que añadir que ese abastecería mejor de carne de buey y de cordero a los mercados y que el precio de estos géneros se reduciría considerablemente.
Hay que señalar también que el sistema de las common lands nunca ha aportado nada a la solución del problema del empleo. Y que apenas se hiciera un cercamiento, la situación se transformaría positivamente, y una desolada tierra inculta se convertiría en la más risueña de las zonas. Actividades y trabajos de toda índole se desarrollarían en esos lugares. El que quisiera contribuir a esa empresa encontraría una gran cantidad de ocasiones de trabajo: excavar fosas y canales de desagüe, construir terraplenes y vallas, plantar setos y árboles; los herreros y demás artesanos del campo no tendrían que quedarse con los brazos cruzados pues habría mucho trabajo para ellos en la construcción de factorías y de sus respectivos anexos, y en la proyección y construcción de caminos, puentes, cercados, empalizadas, aperos agrícolas, etc. Pocos años después de haber llevado a buen término estos primeros y temporales esfuerzos, y cuando todo el conjunto estuviese organizado en un sistema agrícola regular, se podría alimentar y dar trabajo a una población notablemente aumentada.”

John Middleton. View of the agriculture of Middlesex. 1798.


“Los demandantes piden poder exponer a la Corte de justicia en base a los siguientes hechos:
Que con el pretexto de hacer mejorías en las tierras de propiedad de la citada parroquia se privará a los campesinos sin tierra y a todas las personas que tienen derechos sobre las common lands que se pretenden cercar, del indispensable privilegio del que actualmente gozan, es decir, de que sus bueyes, terneros y ovejas puedan pacer a lo largo y a o ancho de dichas tierras. Este privilegio no sólo les permite mantenerse a ellos y a sus familias en medio del invierno -cuando no lograrían, ni siquiera pagando en dinero contante, que los propietarios de otras tierras les dieran la mínima cantidad de leche o de suero para tales necesidades-, sino que también les permite entregar a los ganaderos partidas de animales jóvenes y delgados a un precio razonable, para luego engordarlos y venderlos en el mercado a un precio más moderado; y este sistema se considera como el más racional y eficaz para asegurar el abastecimiento público de géneros de primera necesidad a precios más bajos. Los demandantes consideran además que el resultado más desastroso de este cercamiento será la casi total despoblación de su ciudad, ahora llena de trabajadores orgullosos y fuertes que, al igual que los habitantes de otras parroquias «abiertas», son el vigor y la gloria de la nación, el sostén de su flota y de su ejército. Bajo el empuje de la necesidad y de la falta de trabajo, se verán obligados a emigrar en masa hacia las ciudades industriales, en donde la naturaleza misma del trabajo en el telar o en la fragua reduciría pronto su vigor, debilitaría a su descendencia y podría hacerles olvidar poco a poco ese principio fundamental de obediencia a las leyes de Dios y de su país que constituye el carácter peculiar de esos sencillos y fieros campesinos que es fácil encontrar en las zonas de los open fields y de los que en gran medida dependen el orden y la tranquilidad del Estado. Según los demandantes, éstos son algunos de los daños que se podrán derivar de las previstas medidas que les afectarán como individuos, pero que tendrán consecuencias en toda la comunidad. Ya se han comprobado estos daños en muchos otros casos de cercamientos, y ellos opinan que presentando el problema al Parlamento (que constitucionalmente es protector y patrono de los pobres) sus derechos no podrán dejar de ser tutelados frente a la ley en discusión.

Petición de pequeños propietarios de tierras y personas con derechos de servidumbre activa sobre las common land. En Raunds, Northamptonshire. Commons Journal, del 19 de julio de 1797.

El primer texto presenta una naturaleza económica, ya que defiende una reforma de tipo económico, más concretamente, de carácter agrícola, los llamados “cercamientos”. El autor es John Middleton, especialista inglés de agricultura de la época, y está escrito a finales del siglo XVIII.
El texto defiende de manera enérgica las posibles ventajas que la generalización de los cercamientos o enclosures tendría para el conjunto de la economía inglesa de la época.
Como idea fundamental debemos señalar la defensa y generalización de estos enclosures o cercamientos, que permitían el vallado de las tierras dedicadas a la práctica agrícola o ganadera, pero causarían la desaparición o privatización de las common lands o tierras comunales, tierras pertenecientes al conjunto de pequeños campesinos y que eran explotadas de forma colectiva. Los citados cercamientos, generalizados en Inglaterra entre los siglos XVII y XIX, están relacionados con la introducción de nuevas prácticas agrícolas, como la rotación de cultivos compleja o sistema Norfolk, que permitía una mayor fertilización de la tierra y una producción ganadera más estable y abundante, o la mejora de los campos (desecar tierras húmedas, por ejemplo), así como un desarrollo de la agricultura de mercado, cuyo producto estaba destinado mayoritariamente a la venta en los mercados interiores de Inglaterra, antes que a la subsistencia. Según el autor, firme defensor de estas reformas, los cercamientos, supondrían una enorme mejora de la actividad agrícola al permitir “separar las tierras áridas de las húmedas”, “abonar zonas agotadas”, aumentar la producción de ganado, lo que permitiría hacer descender el precio de la carne y alimentar mejor al conjunto de ingleses, y controlar mejor las plagas y pestes de ovejas, bueyes y vacas. En definitiva, mejoras en todos los niveles, que permitirían “alimentar y dar trabajo a una población notablemente aumentada”. Por otro lado, el autor considera que las tierras comunales no suponen ningún beneficio para el conjunto de los campesinos (“nunca han aportado nada a la solución del problema del empleo”), y su desaparición no supondría prejuicio alguno para éstos, sino todo lo contrario (“una desolada tierra inculta se convertiría en la más risueña de las zonas”).

El segundo texto, por otro lado es un documento de carácter político, aunque con un trasfondo económico. Se clasifica como “político” pues se trata de una petición presentada por los pequeños campesinos de una zona inglesa al Parlamento en 1797. En esa petición, los pequeños propietarios solicitan que los cercamientos agrarios no se lleven a cabo en su área de origen, pues consideran que sólo producirá efectos negativos en la población campesina.
La idea principal del texto es la negativa del conjunto de campesinos a la introducción de los enclosures y la consiguiente desaparición de las tierras comunales. Los campesinos exponen que estas tierras comunales son las que les “permiten mantenerse a ellos y a sus familias en medio del invierno”, cuando el trabajo agrícola escasea y pueden hacer uso de esta tierra común para alimentar al ganado, que en muchos casos, compran a los ganaderos a “precios razonables” y venden en el mercado después de haber sido engordados o son directamente consumidos por las familias en momentos de necesidad. En el caso de que los cercamientos sigan llevándose a cabo, los campesinos, que ya conocen “estos daños en muchos otros casos”, se verán abocados a la pobreza y deberán huir a la ciudad, cuya pujante industria necesita de mano de obra. Otra idea que podemos encontrar en el texto, es la opinión de los campesinos acerca de las condiciones de vida en el campo y en las ciudades de esta época. Para los campesinos, la vida en el campo, en concreto en las zonas de open fields, no afectadas por los cercamientos y con un gran número de pequeños propietarios, es la que permite la existencia de “trabajadores orgullosos y fuertes”, que son “el vigor y la gloria de la nación”, y presentan un carácter “sencillo y fiero”, y, en definitiva, son “de los que en gran medida dependen el orden y la tranquilidad del Estado”. Los trabajadores industriales en cambio, son vistos por los campesinos como debilitados y empobrecidos, debido a las duras condiciones de trabajo (“la naturaleza misma del trabajo en el telar o en la fragua reduciría pronto su vigor, debilitaría su descendencia”); incluso son vistos como corrompidos y envilecidos por las pésimas condiciones de vida en las ciudades obreras (“podría hacerles olvidar poco a poco ese principio fundamental de obediencia a las leyes de Dios”).
Finalmente, los campesinos considerarían sus reivindicaciones justas y razonables, buscando amparo en el Parlamento (“que constitucionalmente es protector y patrono de los pobres”), y sus derechos tradicionales estarían por encima de las reformas o mejorías de las tierras . Su objetivo no es “revolucionario”, sino más bien, conservador, es decir, pretenden “conservar su privilegio” frente a las reformas económicas que se vienen llevando a cabo en Inglaterra.

Como contexto histórico de ambos documentos debemos hacer referencia al proceso de Revolución Agraria llevado a cabo en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII, y a uno de sus elementos fundamentales, los cercamientos, que aparecen tratados en ambos textos desde puntos de vista y perspectivas diametralmente opuestos. El desarrollo de los cercamientos permitió una generalización de los latifundios en manos de grandes propietarios, provenientes de la aristocracia (gentry), la burguesía comercial o los campesinos enriquecidos (yeomen), así como una introducción de notables mejoras en la práctica agrícola. Estas mejoras (especialización de la producción, sistema complejo de rotación de cultivos, selección de especies, aumento del ganado y del abono, …) permitieron elevar progresivamente la producción y alimentar cada vez a más personas en Inglaterra, que conforme se va desarrollando esta Revolución Agrícola experimenta un proceso de Revolución demográfica, caracterizado por un descenso de la mortalidad (debido fundamentalmente a la disminución de las hambrunas y mortandades catastróficas, así como al aumento de la esperanza de vida media y al descenso de la mortalidad infantil) y un mantenimiento de la natalidad (algunos expertos apuntan la idea de que la natalidad incluso aumentó debido a la mayor precocidad en el matrimonio). A su vez, esta Revolución Agrícola está íntimamente ligada con el desarrollo de un mercado nacional en Inglaterra, gracias a la mayor demanda, a la mejora de los transportes (canales fluviales y caminos) y a la generalización de una economía monetaria. Estos elementos permiten explicar el enorme desarrollo de Inglaterra previamente a la Revolución Industrial, y explican por qué fue el primer país en sustituir la producción artesanal por una producción industrial masiva con máquinas, fábricas y fuentes de energía de origen fósil.
El proceso de cercamientos benefició notablemente al grupo de grandes propietarios agrícolas, que así pudieron introducir sus mejoras en las tierras comunales y cercar las tierras para evitar el movimiento del ganado, y a su vez, perjudicó a los pequeños campesinos que se vieron notablemente empobrecidos y en muchos casos, tuvieron que malvender sus tierras para pagar sus deudas, beneficiando así a estos grandes propietarios, y se convirtieron en jornaleros u obreros industriales de las grandes ciudades en expansión, con peores condiciones de vida que las que tenían en épocas anteriores.
Podemos decir, a modo de conclusión, que el “progreso” no afectó a todos los ingleses de la misma manera.

8 mayo, 2012

Egipto. Las 7 maravillas del Antiguo Egipto

Filed under: 1º de ESO,Arte,Edad Antigua,Historia — rafaelcastell @ 8:13 pm

20 marzo, 2012

Objetos de la Prehistoria

Filed under: 1º de ESO,Prehistoria — rafaelcastell @ 11:42 am

Actividad de clase para el martes 20 de Marzo.

Estos objetos o representaciones son referentes importantes de la Prehistoria, concretamente del periodo Paleolítico. ¿Podrías decir para qué servían? ¿Cómo se fabricaban o realizaban? ¿De qué materiales se hacían? ¿Qué homínido fue el primero del que se tiene constancia en realizar cada una?


Nota: La figura femenina es lo que se llama una Venus de Willendorf. Su nombre se debe a su localización en un pueblo de Austria. Puedes buscar información en la red sobre esta estatuilla y su significado.

18 marzo, 2012

Documental sobre el Homo Sapiens

Filed under: 1º de ESO,Historia,Prehistoria — rafaelcastell @ 5:55 pm

Documental para los alumnos de 1º de la ESO, para completar nuestro acercamiento al proceso de la evolución humana. Espero que os guste!

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